Ο Θνητός αναζητεί το Θείο…
Μ΄ αυτό το εφαλτήριο ξεκίνησε την σκέψη του ο σκηνοθέτης και μελετητής, Ηλίας Μαλανδρής, και κατάφερε να δώσει στην ελληνική γραμματολογία ένα μοναδικό βιβλίο. Και είναι πραγματικά μοναδικό γιατί εστιάζοντας την σκέψη του στην Κρητική Δραματουργία παρουσιάζει και αναλύει αυτοτελή βιβλία: α. ‘‘Lo ISACH’’ του Luigi Grotto, μεταφρασμένο για πρώτη φορά στην ελληνική γλώσσα από τον Σωτήρη Τσιμπίδα, προλογίζει η Άννα Ταμπάκη Καθηγήτρια Θεατρολογίας-Ιστορίας του Θέατρου Τμήμα Θεατρικών Σπουδών Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών. β. Η θυσία του Αβραάμ του Βιτσέντζου Κορνάρου, προλογίζει ο Σπύρος Ευαγγελάτος. γ. Ένας... Περισσότερα
Ο Θνητός αναζητεί το Θείο…
Μ΄ αυτό το εφαλτήριο ξεκίνησε την σκέψη του ο σκηνοθέτης και μελετητής, Ηλίας Μαλανδρής, και κατάφερε να δώσει στην ελληνική γραμματολογία ένα μοναδικό βιβλίο. Και είναι πραγματικά μοναδικό γιατί εστιάζοντας την σκέψη του στην Κρητική Δραματουργία παρουσιάζει και αναλύει αυτοτελή βιβλία: α. ‘‘Lo ISACH’’ του Luigi Grotto, μεταφρασμένο για πρώτη φορά στην ελληνική γλώσσα από τον Σωτήρη Τσιμπίδα, προλογίζει η Άννα Ταμπάκη Καθηγήτρια Θεατρολογίας-Ιστορίας του Θέατρου Τμήμα Θεατρικών Σπουδών Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών. β. Η θυσία του Αβραάμ του Βιτσέντζου Κορνάρου, προλογίζει ο Σπύρος Ευαγγελάτος. γ. Ένας Ντελικάνης του Μανώλη Σκουλούδη, (διασκευή σε θεατρικό από τον Ηλία Μαλανδρή) και δ. Ο ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΤΗΣ ΑΣΙΖΗΣ / Έρμαν Έσσε, Γιόχαν Γιοργκενσεν, Νίκου Καζαντζάκη, Κάρλο Καρέττο (απάνθισμα).
Ελάχιστες φορές τόσο σημαντικές προσωπικότητες της ελληνικής και της παγκόσμιας λογοτεχνίας συνυπάρχουν σ ένα βιβλίο.
Το βιβλίο αυτό καταγράφει στο χαρτί πρόσωπα της απάτης και του μύθου, πρόσωπα που ανάσαναν μονάχα πάνω στη σκηνή του θεάτρου, που μοιάζουν αληθινά γιατί είναι δουλεμένα κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσίν μας, αλλά που δεν υπήρξανε ποτέ κι ας μας είναι τόσο γνώριμα σαν να έζησαν πλάι μας, σαν να μεγάλωσαν μαζί μας. Σαν να είναι οι πιο μύχιες σκέψεις μας. Οι πιο μεγάλες αναζητήσεις μας, οι πιο κρυφές επιθυμίες μας. Κοινός τόπος, η συνομιλία με τον Θεό. Ένα τρίπτυχο, χάρις στο οποίο ο Θεός, κι ας είναι αυτή η ύστερη πνευματική αναζήτηση, παίρνει διάφορες μορφές. Πότε γίνεται περιπαιχτικός αντάρτης, ένας ερωτικός αλήτης, γητευτής, πλάστης και δαμαστής και πότε απαιτητικός και μέγας κριτής. Πάντοτε τιμωρός. Κοινός τόπος και το νησί της Κρήτης. Σε αυτό το διάβα των ετών συντελείται αυτή η συνομιλία που πολλές φορές γίνεται επί ίσοις όροις. Λιγότερα
