Αντικείμενο του εν λόγω βιβλίου είναι η συγκριτική περιγραφή των συνταγματικών τάξεων της Ελλάδας και της Κύπρου. Η κύρια διαφορά των δύο έννομων τάξεων προέρχεται εξαρχής από τη συνταγματογένεσή τους, την ύψιστη στιγμή εκδήλωσης της δικαιικής κυριαρχίας της Πολιτείας. Στην εν λόγω περίπτωση, αντιπαραβάλλεται η πλούσια ελληνική συνταγματική ιστορία με την παραχώρηση του δοτού και δυσλειτουργικού Συντάγματος της Κυπριακής Δημοκρατίας, η οποία δεσμεύτηκε με την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας της το 1960 από την Μεγάλη Βρετανία. Το ζήτημα της συγκρισιμότητας των δύο κρατών και η προβληματική αυτής, έγκειται επίσης στη διαφοροποίηση του πολιτεύματός... Περισσότερα
Αντικείμενο του εν λόγω βιβλίου είναι η συγκριτική περιγραφή των συνταγματικών τάξεων της Ελλάδας και της Κύπρου. Η κύρια διαφορά των δύο έννομων τάξεων προέρχεται εξαρχής από τη συνταγματογένεσή τους, την ύψιστη στιγμή εκδήλωσης της δικαιικής κυριαρχίας της Πολιτείας. Στην εν λόγω περίπτωση, αντιπαραβάλλεται η πλούσια ελληνική συνταγματική ιστορία με την παραχώρηση του δοτού και δυσλειτουργικού Συντάγματος της Κυπριακής Δημοκρατίας, η οποία δεσμεύτηκε με την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας της το 1960 από την Μεγάλη Βρετανία. Το ζήτημα της συγκρισιμότητας των δύο κρατών και η προβληματική αυτής, έγκειται επίσης στη διαφοροποίηση του πολιτεύματός τους. Έτσι, βάσει του άρθρου 1 παρ. 1 Σ. "Το πολίτευμα της Ελλάδος είναι Προεδρευόμενη Κοινοβουλευτική Δημοκρατία", σε αντιπαράθεση με το κυπριακό Σύνταγμα, στο οποίο βάσει του άρθρου 1 "Η Κυπριακή Πολιτεία είναι ανεξάρτητη, κυρίαρχη Δημοκρατία, προεδρικού συστήματος, της οποίας ο Πρόεδρος είναι Έλληνας και ο Αντιπρόεδρος Τούρκος, οι οποίοι εκλέγονται από την Ελληνική και την Τουρκική κοινότητα της Κύπρου, όπως ορίζεται στο παρόν Σύνταγμα". Ο συνταγματισμός, ταυτίζεται με το ίδιο το πολίτευμα, στου οποίου τη βάση βρίσκεται ο ίδιος ο λαός, που αναγνωρίζεται ως κυρίαρχος. Έτσι, στην περίπτωση της Ελλάδας, το δημοκρατικό δόγμα της κυριαρχίας του λαού ως μία ενιαία έννοια, αντιπαραβάλλεται με την περίπτωση της Κύπρου, στην οποία ο έντονος δικοινοτισμός έχει αντικαταστήσει την συνταγματική έννοια του λαού. Λιγότερα
