Ενώ ευρίσκετο στα περίχωρα της Καισαρείας του Φιλίππου ο Ιησούς ερώτησε τους μαθητές του "τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι"; Οι απαντήσεις που έλαβε διέφεραν μεν ως προς τις λεπτομέρειες, συμφωνούσαν όμως ως προς την ουσία, διότι όλοι του ανεγνώριζαν με επί μέρους παραλλαγές, την ιδιότητα του προφήτη. Αντιθέτως οι απαντήσεις που δίδονται σήμερα στο ίδιο ερώτημα από τους ειδικούς μελετητές, προφήτης, ψευδοπροφήτης, χριστός (μεσσίας), μάγος, υιός του Θεού, ενσαρκώμενος λόγος, θεοποιημένος άνθρωπος, ηλιακός μύθος, διαφέρουν ριζικώς και ως προς την ίδια την ουσία, ώστε ευλόγως να απορεί κανείς και να διερωτάται ποια από όλες αυτές τις τόσο αντιφατικές... Περισσότερα
Ενώ ευρίσκετο στα περίχωρα της Καισαρείας του Φιλίππου ο Ιησούς ερώτησε τους μαθητές του "τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι"; Οι απαντήσεις που έλαβε διέφεραν μεν ως προς τις λεπτομέρειες, συμφωνούσαν όμως ως προς την ουσία, διότι όλοι του ανεγνώριζαν με επί μέρους παραλλαγές, την ιδιότητα του προφήτη. Αντιθέτως οι απαντήσεις που δίδονται σήμερα στο ίδιο ερώτημα από τους ειδικούς μελετητές, προφήτης, ψευδοπροφήτης, χριστός (μεσσίας), μάγος, υιός του Θεού, ενσαρκώμενος λόγος, θεοποιημένος άνθρωπος, ηλιακός μύθος, διαφέρουν ριζικώς και ως προς την ίδια την ουσία, ώστε ευλόγως να απορεί κανείς και να διερωτάται ποια από όλες αυτές τις τόσο αντιφατικές απαντήσεις ανταποκρίνεται στα ιστορικά στοιχεία που μπορούν να θεωρηθούν πλέον ως εξακριβωμένα βάσει των γενικώς παραδεδεγμένων κριτηρίων της ιστορικής έρευνας. Στην απορία αυτή φιλοδοξεί να δώσει μία όσο το δυνατόν αντικειμενικότερη απάντηση το παρόν βιβλίο με το να προσδιορίσει, βάσει των αδιαμφισβητήτων πορισμάτων της ιστορικής κριτικής επιστήμης και του κριτικού ελέγχου των πηγών, ποιός ήταν πράγματι ο από Ναζαρέτ Ιησούς, ποιά ήταν η προσωπικότης του, η διδασκαλία του και η αποστολή με την οποία πίστευε ότι ήταν επιφορτισμένος από τον Θεό. Λιγότερα
