Ποια αναγνωστικά φίλτρα διαθέτουμε προκειμένου να σκεφτούμε τη διαφορά των φύλων; Τι είναι το φύλο; Ποιες είναι οι αφετηριακές θεωρητικές προϋποθέσεις και αρχές του; Σε ποια σημεία η έννοια φύλο μας επιτρέπει να κατανοήσουμε τις λογικές αποκλεισμού των γυναικών σε νεωτερικές κοινωνίες που ευαγγελίζονται αρχές με καθολική ισχύ; Εφόσον ο βιολογικός ντετερμινισμός έχει ξεπεραστεί, σε τι εδράζεται η συγκρότηση των έμφυλων κατηγοριών με όρους κοινωνικών σχέσεων και εξουσίας; Είναι δυνατόν να διατυπωθεί με οικουμενικούς όρους η μοναδική εμπειρία που έχει από τον κόσμο ένα "εγώ" γεννημένο γυναίκα; Είναι δυνατόν να αναχθούν οι πολύμορφες έμφυλες... Περισσότερα
Ποια αναγνωστικά φίλτρα διαθέτουμε προκειμένου να σκεφτούμε τη διαφορά των φύλων; Τι είναι το φύλο; Ποιες είναι οι αφετηριακές θεωρητικές προϋποθέσεις και αρχές του; Σε ποια σημεία η έννοια φύλο μας επιτρέπει να κατανοήσουμε τις λογικές αποκλεισμού των γυναικών σε νεωτερικές κοινωνίες που ευαγγελίζονται αρχές με καθολική ισχύ; Εφόσον ο βιολογικός ντετερμινισμός έχει ξεπεραστεί, σε τι εδράζεται η συγκρότηση των έμφυλων κατηγοριών με όρους κοινωνικών σχέσεων και εξουσίας; Είναι δυνατόν να διατυπωθεί με οικουμενικούς όρους η μοναδική εμπειρία που έχει από τον κόσμο ένα "εγώ" γεννημένο γυναίκα; Είναι δυνατόν να αναχθούν οι πολύμορφες έμφυλες εμπειρίες σε μια διπολική κατηγοριοποίηση φύλου; Τι μαθαίνουμε από τον διάλογο ανάμεσα στις γαλλικές και τις αμερικανικές φεμινιστικές θεωρίες; Πώς συμβάλλει στον δημοκρατικό επαναπροσδιορισμό του πολιτικού η πολυμορφία των εμπειριών που μας συγκροτούν ως γυναίκες ή άνδρες; Μέσω της αντιπαράθεσης των νεωτερικών πολιτικών παραδόσεων με τις φεμινιστικές θεωρίες που επιχειρούν να απαντήσουν στα παραπάνω ερωτήματα, η Βαρίκα δείχνει πόσο δύσκολο είναι να σκεφτούμε την καθαυτό πολιτική διάσταση της διαφοράς των φύλων. Η συγγραφέας μεταθέτει τη ματιά της από τη "διαφορά" στις διαδικασίες συγκρότησής της, προκειμένου να φωτίσει την ιστορικότητα του φύλου ως οργανωτικής αρχής του πολιτικού, η οποία διατάσσει την ανθρώπινη πολυμορφία σε δύο ομάδες ιεραρχικά και αυταρχικά συγκροτημένες. Τελικά, το πρόβλημα του βιολογικού και του κοινωνικού φύλου θα μπορούσε να αναδιατυπωθεί ως έρευνα των ποικίλων τρόπων δημοκρατικού αυτοπροσδιορισμού των πολιτών των δύο φύλων. Λιγότερα
