Η νέα σειρά βιβλίων ψυχολογίας της Εκδοτικής Belle Époque τιτλοφορείται «Επιλογή ζωής». Σε αυτή, ο ψυχολόγος, ψυχοθεραπευτής και επόπτης REBT, Δημήτρης Κατσίκης, εξηγεί ότι όλα τα αρνητικά συναισθήματα έχουν δύο όψεις: τη λειτουργική και τη μη λειτουργική. Και ότι εφόσον αφομοιώσει κανείς τη φιλοσοφία πάνω στην οποία έχει δομηθεί η Ορθολογική-Βιωματική Ψυχοθεραπεία του Albert Ellis, θα μπορεί να επιλέγει ποια από τις δύο θα ασπάζεται, ώστε να αναστατώνει λιγότερο τον εαυτό του.
Η ντροπή είναι δυσλειτουργικό συναίσθημα, που συχνά εκδηλώνεται συγκεκαλυμμένα υπό τη μορφή άγχους, θυμού ή κατάθλιψης. Το άτομο ή η ομάδα που την εμφανίζει, δηλώνει ότι στενοχωριέται... Περισσότερα
Η νέα σειρά βιβλίων ψυχολογίας της Εκδοτικής Belle Époque τιτλοφορείται «Επιλογή ζωής». Σε αυτή, ο ψυχολόγος, ψυχοθεραπευτής και επόπτης REBT, Δημήτρης Κατσίκης, εξηγεί ότι όλα τα αρνητικά συναισθήματα έχουν δύο όψεις: τη λειτουργική και τη μη λειτουργική. Και ότι εφόσον αφομοιώσει κανείς τη φιλοσοφία πάνω στην οποία έχει δομηθεί η Ορθολογική-Βιωματική Ψυχοθεραπεία του Albert Ellis, θα μπορεί να επιλέγει ποια από τις δύο θα ασπάζεται, ώστε να αναστατώνει λιγότερο τον εαυτό του.
Η ντροπή είναι δυσλειτουργικό συναίσθημα, που συχνά εκδηλώνεται συγκεκαλυμμένα υπό τη μορφή άγχους, θυμού ή κατάθλιψης. Το άτομο ή η ομάδα που την εμφανίζει, δηλώνει ότι στενοχωριέται που «έγινε ρεζίλι», που «γελοιοποιήθηκε», που «έπεσε στα μάτια των άλλων».
Σε κάθε περίπτωση, τα παραπάνω αποτελούν αφορμές για ντροπή ή αμηχανία. Η διαφορά; Όπως προαναφέρθηκε, η πρώτη είναι δυσλειτουργική, καθώς άτομα ή ομάδες πιστεύουν ότι δεν θα έπρεπε με τίποτα να είχαν ξεπέσει στα ιδανικά και στις αξίες τους.
Παρομοίως, το ίδιο σχεδόν πιστεύουν και όσοι βιώνουν αμηχανία, αλλά με μία ουσιώδη διαφορά που κάνει… τη διαφορά! Αυτή έγκειται στο ότι όσοι κάνουν εαυτόν να βιώσει αμηχανία, δεν θεωρούν δεδομένο ότι δεν μπορούν να γελοιοποιηθούν ποτέ, δεν καταστροφολογούν γι’ αυτό, δεν θεωρούν το ρεζίλεμα ή γενικότερα την κοινωνική έκθεση ανυπόφορα και δεν πιστεύουν ότι δύσκολες κοινωνικές στιγμές τούς χαρακτηρίζουν ως ανθρώπους. Λιγότερα
