Για όσους δέχονται και νοιώθουν τον Θεό σαν την υπέρτατη οντότητα απόρροια της οποίας είναι ο άνθρωπος, έχουν συλλάβει και κατανοήσει ότι η ελευθερία είναι μια από τις απόλυτες αρετές του Θεού. Συνεπώς και ο άνθρωπος, στο σώμα του οποίου κατοικεί Θείος Σπινθήρας που τον ενεργοποιεί, δεν νοείται να είναι ανελεύθερος, γιατί μόνον ο ελεύθερος άνθρωπος είναι δυνατόν ν' αναχθεί προς τον Θεό του οποίου είναι δημιούργημα. Το πώς και γιατί ο φύση ελεύθερος άνθρωπος κατέστη ανελεύθερος θα το αιτιολογήσει η συγγραφέας στην ανάπτυξη της μελέτης αυτής. Ξεφυλλίζοντας την Ιστορία της ανθρωπότητας θα διαπιστώσουμε ότι η ελευθερία αν και είναι έννοια ιερή και... Περισσότερα
Για όσους δέχονται και νοιώθουν τον Θεό σαν την υπέρτατη οντότητα απόρροια της οποίας είναι ο άνθρωπος, έχουν συλλάβει και κατανοήσει ότι η ελευθερία είναι μια από τις απόλυτες αρετές του Θεού. Συνεπώς και ο άνθρωπος, στο σώμα του οποίου κατοικεί Θείος Σπινθήρας που τον ενεργοποιεί, δεν νοείται να είναι ανελεύθερος, γιατί μόνον ο ελεύθερος άνθρωπος είναι δυνατόν ν' αναχθεί προς τον Θεό του οποίου είναι δημιούργημα. Το πώς και γιατί ο φύση ελεύθερος άνθρωπος κατέστη ανελεύθερος θα το αιτιολογήσει η συγγραφέας στην ανάπτυξη της μελέτης αυτής. Ξεφυλλίζοντας την Ιστορία της ανθρωπότητας θα διαπιστώσουμε ότι η ελευθερία αν και είναι έννοια ιερή και αγνή, και δύναται να κατακτηθεί από τον κάθε άνθρωπο όπως και η αυτογνωσία, εντούτοις ο ίδιος ο ταλαίπωρος άνθρωπος την ποδοπάτησε από καταβολής της ανθρωπότητας, την κακοποίησε γιατί ανέπτυξε εγωισμό και ελαττωματικότητα χρησιμοποιώντας την μόνο για να προσπορίσει πλούτη, δόξα και κάθε είδους οφέλη. Με τον τρόπο αυτό την παραμόρφωσε και της έδωσε έννοια τελείως διαφορετική αφού πλανηθέντες οι εκάστοτε ηγέτες παραλλήλισαν την Ελευθερία με την δυναστεία, παραγνωρίζοντας έτσι την Θείαν καταγωγή των συνανθρώπων τους και χρησιμοποιώντας τις ανάγκες και τα ελαττώματά τους άρχισαν να τους καταδυναστεύουν... Λιγότερα
